万丰美食菜谱大全综合实践课上做绣花馒头的作文600字 ？
今天，妈妈心血来潮，提出中午自己做馒头吃。我立马反驳道：“干嘛要自己做馒头，在外面买不是更方便吗？再说了，老妈大人您会做吗？”妈妈说：“外面买的加了添加剂，不健康……”我最终拜倒在妈妈的三寸不烂之舌上，并帮妈妈做馒头。
首先，妈妈往面盆里加了适量的温水，又在水中倒入适量的干酵母，搅匀后，加入面粉，用筷子不断地搅拌，觉得面团的硬度差不多时，用手揉面。我非常想尝试一下揉面的感觉，就开始向妈妈撒娇献媚，最终得到了妈妈的许可。面不是那么好揉的，可恶的面老往我手上粘，我使了九牛二虎之力揉啊，捏呀，在我累得满头大汗时，妈妈叫停，说面揉好了。按照妈妈的提示，我用盖子盖好盛放面团的盆，让它们小睡一会儿。
一小时后，我“叫醒”了面团。在发酵好的面上撒上适量的碱水，再次用手揉面，直到把碱揉匀为止。妈妈指导我把面团从盆里拿出来，放在案板上，搓成长条状，然后切分成等份大小的面块，再揉捏成自己所喜欢的形状。这时，我突发奇想：馒头要是做成乌龟形的就好玩了。说干就干，我先用一块稍大的圆的面块当龟体，又做了五个椭圆形的小小的面团当乌龟的头和四肢，最后，我又搓了一个细长的面条当尾巴，分别把它们一一安在龟体上。就这样，一个可爱的小乌龟诞生了。
我们在锅里加足冷水，放入蒸笼，将做好的馒头面坯一一摆放好，然后开火。水开后，再蒸15到20分钟后关火。几分钟后就可以掀开锅盖了。香喷喷的馒头做好了，香味诱惑得我口水直流，便迫不及待地抓起一个就咬，好烫啊！但内心却有着说不出来的快乐。
这次做馒头让我体验到了做饭的乐趣，同时也感受到了家长做饭时的辛劳，以后我一定要学会做饭，让妈妈尝尝我的手艺。
奶奶拿手绝活(蒸馒头)作文600字 ？
她给小草穿上了绿色的上衣，给天空换上了淡蓝的外套，还给大树做了一件嫩绿的新衣……
寒冷被冬姑娘带走，温暖的春风随之而来。
春天，小朋友在绿茵似得草地上放风筝，春风把风筝送上云霄,小朋友开心的笑声荡漾在草地上……
春天，万物复苏，人们脱掉了厚厚的棉大衣，换上了轻便的衣服，小燕子也从炎热的南方飞回了温暖的北方……
春天,老爷爷老奶奶来到了公园里,有的在跳舞，有的在打麻将，还有的在散步……他们尽情享受春天带给人们的温暖与欢乐。
辽阔的大草原上，鲜嫩的小草把牛羊捕育的又肥又壮，它们欢快地奔跑在大草原上，牧民们幸福的唱着那嘹亮的歌声，唱的小花向他们微笑，草儿向他们弯腰……春天给大地带来了无限生机。
( )-----------( ) ？
太多了。
小学生常见歇后语：
A
庵庙里的尼姑——没福(夫)
按老方子吃药——还是老一套
暗地里耍拳——瞎打一阵
安禄山起兵——反了
接着葫芦挖籽——挖一个少一个
接着脑袋往火炕里钻——憋气窝火
接着中头喝水——勉强不得
阿拉伯数字8字分家——零比零(0：0)
阿公吃黄连——苦也(爷)
(比喻双主旗鼓相当，不分胜负、高下、优劣。)
阿斗当皇帝——软弱无能
案板底下放风第——飞不起来
矮子推掌——出手不高
矮子爬坡——贪便宜
不论做什么，先为别人的快乐着想，是超人。先为自己的快乐着想，是凡人。使别人不快乐，自己也不快乐，是笨人。
案板上砍骨头——干干脆脆
岸边的青蛙——一触即跳
矮子骑大马——上下两难
矮子坐高登——上下两难
矮子坐高凳——够不着
B
抱住木炭亲嘴——碰一鼻子黑
抱着元宝跳井——舍命不舍财
半夜吃柿子——专拣软的捏
半夜三更放大炮——一鸣惊人
冰糖煮黄莲——同甘共苦
八级工拜师傅——精益求精八十岁学吹打——上气不接下气
八月十五的月亮——光明正大
C
拆了的破庙——没神
出窑的砖——定型了
厨房里的垃圾——鸡毛蒜皮
曹操遇蒋干——倒了大霉
茶壶煮饺子——倒（道）不出
D
肚皮上磨刀——好险
肚子里敲鼓——心中乱扑腾
大炮打麻雀——不够本钱
大水淹了龙王庙——不认自家人
刀尖上走路——玄乎
大姑娘坐轿——头一回
大老爷坐堂——吆五喝六
E
二十一天不出鸡——坏蛋
F
飞机上挂暖壶——高水瓶（平）
飞机上做梦——天知道
飞蛾扑火——自取灭亡
飞机上吹笛子——唱高调
飞机上点灯——高明
飞机上挂口袋——装风（疯）
飞机上吹喇叭——空响（想）
G
狗头上长角——装羊
狗掀门帘——全凭一张嘴
狗咬耗子——多管闲事
狗拿耗子——多管闲事
狗撵鸭子——呱呱叫
挂羊头卖狗肉——里外不一
擀面杖吹火——一窍不通
刚孵出的小鸡——嘴硬腿软
高射炮打蚊子——大材小用
H
黄连树下吹喇叭——苦中作乐
孙猴子穿汗衫——半截不象人
孙悟空大闹天宫——慌了神
孙悟空碰见如来佛——有法难使
孙悟空听见金箍咒——头疼
孙悟空的金箍棒——能大能小
孙悟空翻跟头——十万八千里
孙二娘开店——进不得
司马昭之心——路人皆知
宋江的军师——吴（无）用
何家的姑娘嫁郑家——正合适
和尚打伞——无法无天
怀里抱冰——心寒
T
腿肚子上绑暖壶——水平比较高
偷来的锣鼓——打不得
头发里找粉刺——吹毛求疵（疵）
兔子拉车——连蹦带跳
兔子尾巴——长不了
驼子上山——前（钱）紧
头上点灯——高明
秃头上的虱子——明摆着
W
乌龟请客——尽是王八
乌龟笑王八——彼此彼此
王八吃称砣——铁了心
王八笑乌龟——彼此彼此
蚊子打呵欠——好大的口气
武大郎放风筝——出手不高
外甥打灯笼——照舅（旧）
X
瞎子逛大街——目中无人
瞎子认针——对不上眼
膝盖上钉掌——离蹄（题）太远
瞎子点灯——白费蜡
徐悲鸿的马——中看不中用
徐庶进曹营——一言不发
秀才遇到兵——有理说不清
小葱拌豆腐——一青（清）二白
小泥鳅跳龙门——妄想成龙
小子打老子——岂有此理
小和尚念经——有口无心
Y
鱼口里的水——有进有出
月亮跟着太阳走——借光
哑巴吃饺子——心里有数
哑巴拾黄金——说不出的高兴
哑巴挨打——痛不勘言
哑巴吃黄连——有苦难言
阎王爷贴......余下全文>>
包子 馒头 馍馍 饽饽区别 ？
七月七日，习称七夕、七月七，相传为牛郎、织女双星相会之日，故亦称双星节、情人节。这个传说虽在《诗经》中就已肇其端，但当时并无七夕渡河的记载，到汉代《淮南子》中始有“乌鹊填河而渡织女”之说，《风俗通》亦记有“织女七夕当渡河，使鹊为桥”。从东汉崔?C85C?的《四民月令》和东晋葛洪的《西京杂记》来看，七夕作为节日当始于汉代，节俗是晒经书及衣裳，向双星乞愿和穿针乞巧。晋代周处《风土记》中记述乞愿有乞富、乞寿、乞子等内容，此后才以乞子和乞巧为主，故又称为巧节、乞巧节、女儿节等。唐五代时，北方民间多以七月六日为夕，宋太宗曾颁布诏令恢复古制，但至今仍有在七月六日过节的。胶东的招远、莱州、长岛等部分地区，多以七月六日为七夕，有“招远人，性子急，拿着初六当初七”之谚。
从前山东各地都以七夕为节，举行多种多样的乞巧活动。单县的七月七日之夜，乞巧活动十分热闹，穿着新衣的少女，三五成群地聚在庭院中，摆上香案，陈列各种瓜果和化妆品，一起祭拜七姐姐，边拜边唱：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。”然后每人从老太太手中接过一根针、七根线，借着香头的微光穿针引线。谁穿上线，谁就算乞得巧了，穿得最快者最巧。漂针乞巧，用一碗水在太阳底下晒一中午，然后将针或谷物的芽放进碗里，让它飘浮水面，看水底的针影，成各种花纹者为得巧，如针影粗直、细微则是拙的征兆。曲阜地方于七夕做巧果与巧灯。巧果与巧灯都有各种各样造型，巧灯造型有菊花、荷花、月季、牡丹、芍药、玉簪、兰花、海棠、佛手、文官果、玉兰、梅花等花卉灯，八仙过海、群仙祝寿、童子拜观音、福禄寿等人物灯。孔府把巧果和巧灯作为节日礼品送给各府本家和亲友。七夕之夜，从孔府大门，沿中仪路到后堂楼各院门口，花园各路、各景点，都摆设巧果与巧灯，各庭院和花山顶上，摆以巧果为主的点心和茶水。入夜，府中人坐庭院中仰望牛郎织女会面。胶东地区在乞巧之前有请七姐姐的活动，姑娘们白天到田地里去“偷”一些青秫秸，一路上不回头，不说话，回家后扎一佛龛，或在土台上搭一小棚，内供织女图。入夜后，姑娘们再手持秫秸围井台转一圈，请七姐姐位归佛龛，然后坐在织女像前，对拍巴掌向织女乞巧。边拍边唱：“一巴掌一月一，姐姐教我纳鞋底。二巴掌二月二，姐姐教我绣花裙……”一直唱到十二月。
乞巧节的节日活动，带有竞赛性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。旧时长岛县的拉巧，其实就是斗巧。节前，姑娘们聚在一起，精心装饰巧棚，巧棚中有狮子、斗鸡、凤凰、鲤鱼跳龙门、戏出子、转灯、饽饽、金钟等。节日期间，把巧棚布置一新，晚饭后，姑娘们聚在一起，明灯蜡烛，唱喜歌拉巧。观众络绎不绝，有的带到外村去表演，一般延续四天左右。无棣、长岛等地有做巧芽、的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤。荣成儿童特别重视吃巧芽，看巧云。无棣牧童在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(据说七夕是牛的生日)。曲阜、宁阳等地习惯于七夕之日晒衣物。日照妇女在这一天都要洗头，据说这天洗头头发明亮柔软，没有汗臭味。临沂一般都在这天洗涮油罐子，据说这一天油罐子特别容易洗涮，用水轻轻一冲就洁净了。诸城、滕州、邹城一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，认为是牛郎织女相会所致。胶东、鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
乞巧节的饮食，一般是面条、水饺、馒头和烙果子等。临沂习惯用储蓄的露水做面条，堂邑县把七夕做的面条叫云面，意为巧云，昌邑用七种野菜包包子，胶东......余下全文>>
为什么外面卖的馒头又白又软又香 ？
你为什么爱吃买来的馒头哇？
太危险啦！
软软呼呼的，白白胖胖的，挺好看。
掰开一看，也是白白的。
用手一攥，塌下去了，没多少玩意儿，全是气儿撑起来的。
绣花枕头----外皮儿满漂亮，瓤里边是稻壳，荞麦盯！
卖馒头的“人"，往面里添加的东西五花八门，都是对人体有害的。
今后千万别吃啦！费点事，自己学着蒸。
好学的很。我这么笨，学习蒸了四次，一绝，个个开花！
提供正宗纯手工刺绣花加工 ？
最值得你从北京城带走的25件纪念品带给老人的头上戴的1 . 盛锡福的羊皮前进帽 260元/顶哪里可以找到它：盛锡福，东城区王府井大街196号身上穿的2 .瑞蚨祥的长袍马褂 480元—2500元/件哪里可以找到它：瑞蚨祥，王府井大街190号脚下踩的3 .内联升的布鞋 160元—700元/双哪里可以找到它：内联升，前门大栅栏街34号（6301 4863）口里服的4 .同仁堂的滋补品从作为同仁堂十大名药之一的京制牛黄解毒片（22元/盒）到动辄万元的滋补品，价值238元/盒的同仁堂珍珠粉以及同等价位的补品是比较受欢迎的礼品。哪里可以找到它：北京同仁堂王府井药店杯里品的5 .老北京花茶老北京人爱喝茉莉花茶，据说是因为调和北京硬涩咸苦的总体水质，京城茶庄纷纷拼配花茶，以茶香带花香。来北京，除了要在茶馆里喝碗大碗茶，别忘了给老人带袋正宗北京花茶回去共享。推荐吴裕泰老北京茶叶桶礼品装（2桶，内装花茶，98元），桶上绘有老北京风情画，内装价值100元/500g 的花茶400克。哪里可以找到它：吴裕泰北新桥总店，东城区东四北大街44号屋里挂的6 .福禄寿漆盘中国结 458元/件中国结是最普及的民族工艺，满大街都是，但还是要推荐这个体积不小的福禄寿漆盘纯手工中国结挂饰，做工精致，带着老北京的宫廷范儿，如果你家老人恰逢寿辰，那是再合适不过的礼物了。带给小孩的让孩子们见识一下老北京的芭比娃娃和变形金刚吧！老北京，小玩意7 .兔爷儿在过去，兔爷儿几乎是每个北京孩子人手一个的小玩意儿，这只怪模怪样的老兔子是当年的天线宝宝和变形金刚级偶像。据说这玩意越小越难做，推荐一款方便携带的，玻璃罩子里一只小巧的兔爷儿，约85元/个。哪里可以找到它：一点光，南锣鼓巷80号8. 毛猴濒临绝迹的老北京绝活“毛猴”诞生于药房，制作原料全是中药，四肢是用蝉蜕的四肢做成的，身体是另一味中药辛夷，也就是玉兰花在秋天里形成的花骨朵。这小东西比兔爷灵活幽默，可以做成任何生活场景，比如毛猴卖馒头、毛猴扫地，120元/个。哪里可以找到它：北京新华书店鼓楼店9. 四合院拼图 40元/件以老北京四合院为图形做成的拼图是送给大一点孩子的好礼物，缺点是四四方方体积不算小，不方便携带。哪里可以找到它：北京新华书店鼓楼店10 .福娃球形拼图 290元/套买个福娃给孩子似乎已经成了大家本年度必做之事，值得小提一下的是，和有点蠢的福娃毛绒玩具以及有点贵的福娃工艺品相比，以五福娃为图形的球形拼图既是给孩子的玩具又是可以摆设的工艺品。3寸，60片，290元/套。哪里可以找到它：奥运特许商品零售店东方新天地店，东城区王府井大街200号东方新天地商场西门穿在脚上的老北京童年11 .北京风格布老虎鞋 48元/双小老虎布鞋是几乎每个老北京的孩子都曾拥有的物件。尽管从潘家园旧货市场到胡同小店，卖这玩意的不少，但还是推荐内联升的童千底织锦老虎布鞋（48元/双）。哪里可以找到它：内联升，前门大栅栏街34号 带给年轻人的北京“引路人”12 .兴穆水管灯 48元—120元/个兴穆手工早就成为了新北京的特色之一，不少人大老远地托朋友带本回去，这回可又多了一样兴穆的灯。如果路途遥远，推荐轻一点的刀叉勺造型系列，“生日快乐”48元/个；但其实，最有特色的也许是带点后工业时代黑色幽默的水管系列造型灯，“引路人”48元/个，“兴穆怪兽”120元/个。哪里可以找到它：兴穆店，南锣鼓巷35号13 .老北京剪纸 1元—......余下全文>>
刺绣图案(景颇族)，我要找名族服装的图样，要详细要简单 ？
自己找呗” “民居”东边，是一间“绿叶宴餐厅”。其实，要想吃到“绿叶宴”，还有一番隆重的欢迎仪式。 在县委宣传部和县旅游局的邀请下，在采访的最后一天，我们品尝了“绿叶宴”。 快到“风情园”的时候，远远地看见四五个盛装的景颇族少女端着酒站在那里。按规矩，进景颇山寨是要喝她们所敬上的“迎宾酒”的。酒都是米酒，大约有四五十度，酒劲气冲。如果酒量不胜，在没有喝时可以倒回敬酒者的杯里或者壶里；而一旦开喝，就必须自己喝完。景颇人是不压酒的（所谓“压酒”，指的是强要别人喝酒）。 当然，迎宾的不可能只有几个女孩，因为耳边有音乐在响。四五个男青年，有吹笛子的，有吹萨克斯的（像他们的文字一样，景颇人的乐器也透着“洋”劲儿），有敲鼓的。一个48岁的女人是他们队长，叫木边，有3个孩子，其中小儿子就在身后的乐队里。木边说，本来他们在迎完宾后还要到绿叶宴餐厅去为来宾们跳舞的，由于景颇人从小就是唱着歌跳着舞长大的，一声招呼，在这个70来户、200多人的拱山村，找个30人不成问题。但现在旅游局从别处挑了6个男女青年专门表演歌舞，所以他们也只能“精简”了，一般也就是10人左右，每人每天可以得到10元钱。 景颇族（通常这样叫，但在严格意义上应该加上“景颇支系”，因为该族共分5个支系，各支系都有自己的语言和服装）穿的衣服叫“银泡服”。但现在少女们穿的“银泡服”已经不是从前意义上的“银泡服”了。木边说，因为她们那些根本不是银打的。她身上穿的是正宗的“银泡服”，已经穿了四十多年了。景颇妇女与少女在服饰上的差别，主要体现在戴的项链上：少女只能戴一串，而妇女可以戴两串、三串、四串甚至更多，只要自己愿意。但就连木边，戴的也不再是真正的项链，是从街上买上的便宜货，而传统意义上的项链都是玛瑙连成的。 进入“风情园”以后，木边带领她的队员们迅速地在绿叶宴餐厅门前列成两队，奏乐、唱歌，并伴随着身体的摆动（后来我才注意到，在多数情况下，包括跳“目瑙纵歌”舞时，景颇族的舞蹈不像怒、僳僳等族的舞蹈那样身体大幅运动，而只是将身体各部分非常和谐地扭动着，颇有些“阴柔”的色彩）。我们就从他们的中间穿过，在餐厅门口的一个热水盆里洗手，然后才能进入。 绿叶宴，每人的费用是25元。坐定了，兼做服务员的舞蹈演员们就开始上饭菜——之所以把饭菜在一起说，是因为这时候每位客人除了酒水外只能得到一样东西：一个大绿叶包。打开绿叶包，里面是七八个小绿叶包。一一打开，包较大的一个包的是米饭，小的则是干肉粑粑、烧鱼等。然后，倒酒。酒有两种：水酒，米酒。水酒其实就是做得比较简单的米酒，但味道却清香、微甜，与米酒的辛辣、刚烈截然不同。据说，这里面大有学问——景颇族向来认为人分男女、物分阴阳，酒也如此：水酒阴柔，象征女性；米酒阳刚，喻之男性。景颇人有自己的哲学观念。 接着，一些咸菜、花生米、小馒头（如北方饺子大小，味略甜）都接着摆上桌，但不再是每人一份，而是每桌一份或两份。
请写出谚语，如：今冬盖三层被、来年枕着馒头睡。 ？
1．蚂蚁搬家蛇过道，大雨不久就来到。
2．日落胭脂红，无雨也有风。
3．朝霞不出门，晚霞行千里。
4．久雨刮南风，天气将转晴。
5.天上钩钩云，地下水淋淋。
6.燕子外迁，地旱天干。
枣芽发，种棉花。
今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。
庄稼一枝花，全靠粪当家。
春雷响，万物长。
重阳无雨看立冬，立冬无雨一冬干(赣)
重阳无雨看冬至，冬至无雨晴一冬(闽)
立冬小雪紧相连，冬前整地最当先。(江南)
霜降腌白菜。立冬不使牛(北方)
西风响，蟹脚痒，蟹立冬，影无踪(江南)
立冬不吃糕，一死一旮旯“(南方)
立冬有风，立春有雨;冬至有风，夏至有雨(山西)
立冬种豌豆，一斗还一斗(南方)
立冬有雨防烂冬，立冬无雨防春旱(闽南)
立冬打雷要反春(北方)
雷打冬，十个牛栏九个空(北方)
立冬之日起大雾，冬水田里点萝(北方)
立冬北风冰雪多，立冬南风无雨雪(北方)
立冬那天冷，一年冷气多(北方)
立冬北风冰雪多，立冬南风无雨雪(江南)
立冬那天冷，一年冷气多(北方)
立冬前犁金，立冬后犁银，立春后犁铁(指应早翻土)。(客家)
立冬晴，一冬晴;立冬雨，一冬雨(客家)
立冬落雨会烂冬，吃得柴尽米粮空。(闽南)
立秋摘花椒，白露打核桃，霜降下柿子，立冬吃软枣
立冬东北风，冬季好天空。(闽南)
立冬南风雨，冬季无凋(干)土(闽南)
立冬有雨防烂冬，立冬无鱼防春旱(闽南)
知识是智慧的火炬。
读一书，增一智。
不吃饭则饥，不读书则愚。
谚语
不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
树不修，长不直；人不学，没知识。
用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。
造烛求明，读书求理。
粮食补身体，书籍丰富智慧。
世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。
书籍备而不读如废纸。
积累知识，胜过积蓄金银。
世界上没有读得完的书。
世上无难事，只要肯登攀。
一分耕耘，一分收获。
一艺之成，当尽毕生之力。
一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。
针越用越明，脑越用越灵。
学在苦中求，艺在勤中练。
不怕学问浅，就怕志气短。
才华是血汗的结晶。
才华是刀刃，辛苦是磨刀石。
上台阶尽管费力，却一步比一步高。
不经过琢磨，宝石也不会发光。
心专才能绣得花，心静才能织得麻。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷
多练多乖，不练就呆。
只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。
困难是人的教科书。
汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。
学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。
先学爬，然后学走。
心坚石也穿。
好记性不如烂笔头。
勤勉是成功之母。
好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。
百艺通，不如一艺精。
同时赶两只兔，一只也捉不到。
一回生，二回熟，三回过来当师傅。
学如逆水行舟，不进则退。
学习如赶路，不能慢一步。
学问之根苦，学问之果甜。
学问勤中得，富裕俭中来。
注意力是智慧的门户。
要得惊人艺，须下苦功夫。
只要功夫深，铁杵磨成绣花针。
拳不离手，曲不离口。
常说口里顺，常做手不笨。
最淡的墨水，也胜过最强的记性。
搓绳不能松劲，前进不能停顿。
瞄准还不是射中，起跑还不算到达。
没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。
谁游乐无度，谁没空学习。
谁要懂得多，就要睡得少。
知识好像砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。
知识需要......余下全文>>
葬礼的简介 ？
从原始社会的旧石器时代起，人类便产生了灵魂观念。原始人认为，人死灵魂不死，仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异，产生了形形色色的葬礼风俗：有的葬礼盛大隆重；有的简易朴素；有的充满了宗教色彩；有的科学而又卫生。地理、宗教及社会结构均影响葬礼形式，阶级身分更是决定性因素。以西藏为例，葬礼按身分区分为4种︰贱民水葬，中等身分土葬或天葬，贵族始可火葬。在葬式上，世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。全世界国君或宗教领袖之葬礼均极隆重，除耗费物力财力外，更可能陪葬大批生命。直至为止，非洲迦纳之阿善提族（Ashanti），当其君主死亡后，族人对外保密，且每隔若干时日须杀死一仆从，令其至冥界侍候已死君主；又为免君主寂寞，还要陪葬整批盛妆的嫔妃。忌日周年，该君主棺柩送入陵寝，所有生前的左右侍人，包括后妃、仆役、厨师均须执绋送殡，与之同葬。现代化国家当然不致考虑如死後服侍之礼俗，但一般葬礼仍极为隆重；鲜有的例外为1970年法国前总统戴高乐之葬礼，依其遗志极度简化，仅由乡村木匠制一白木棺，由家属及少数老友、近邻送葬。
脚踏缝纫机绣花底线和面线都用绣花线吗 ？
底线只需要普通缝纫线，面线用绣花线，给你个教程
www.56.com/u72/v_MTE3MDAyNDg1.html